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紅河(hé)魅力風物志(zhì) · 歌(gē)舞和(hé)非物質文化遺産

2021-08-21 15:22:24 1468

紅河(hé)魅力風物志(zhì) · 歌(gē)舞和(hé)非物質文化遺産

紅河(hé)非遺傳承

01:阿細跳(tiào)月

紅河(hé)魅力風物志(zhì) · 歌(gē)舞和(hé)非物質文化遺産;阿細跳(tiào)月是彜族阿細人(rén)代表性的民族民間(jiān)舞蹈,源于阿細人(rén)古樸的“阿細跳(tiào)樂”,因多(duō)在月光下的篝火(huǒ)旁起舞,故名“阿細跳(tiào)月”。

紅河(hé)非遺傳承

阿細跳(tiào)月

阿細跳(tiào)月在阿細語中稱為(wèi)“嘎斯比”,意為(wèi)“歡樂跳(tiào)”

阿細跳(tiào)月發源于雲南省紅河(hé)哈尼族彜族自治州彌勒縣西山(shān)一帶,在彌勒縣彜族阿細人(rén)聚居的村寨及泸西、陸良等地廣泛流傳。阿細跳(tiào)月參加者少(shǎo)則十幾人(rén),多(duō)則上(shàng)千人(rén),多(duō)在祭祀、節日、盛典時(shí)表演,具有(yǒu)較強的自發性、自娛性和(hé)群衆性。


紅河(hé)非遺物質文化

阿細跳(tiào)月作(zuò)為(wèi)國家(jiā)非物質文化遺産之一

它的影(yǐng)響力可(kě)見一斑

在彜族阿細人(rén)民的心中“大(dà)三弦一響,腳底闆就癢”,可(kě)見他們的熱愛(ài)程度。同時(shí),如此優秀的民族文化的展現、繼承和(hé)發展,造成世界性的強烈轟動,如,2000年元旦期間(jiān),“阿細跳(tiào)月”歌(gē)曲在維也納金色大(dà)廳進行(xíng)演奏,獲得(de)國內(nèi)外人(rén)士的賞識與贊美,得(de)到熱烈的反響。


紅河(hé)非遺

紅河(hé)非遺

紅河(hé)非遺

02

阿細先基

一直流傳在雲南省彌勒市彜族阿細人(rén)口中的“阿細先基”為(wèi)阿細人(rén)民的創世史詩,原為(wèi)“阿細先雞”後改為(wèi)“阿細先基”。“先基”在阿細語中是歌(gē)曲的含義,所以“阿細先基”實質為(wèi)阿細人(rén)民的歌(gē)曲。

紅河(hé)非遺

“阿細先基”通(tōng)篇分為(wèi)“最古的時(shí)候”和(hé)“男女說合成一家(jiā)”兩個(gè)基礎框架。講述的是世界開(kāi)端和(hé)初期人(rén)類的生(shēng)活狀況,以及早期彜族支部阿細人(rén)民獨有(yǒu)的生(shēng)活習慣與結婚風俗,反應的是阿細先民的民族性與時(shí)代性。

紅河(hé)非遺

“阿細先基”的價值在于傳唱(chàng)內(nèi)容生(shēng)動地描述了阿細人(rén)不同階段的生(shēng)活狀況,是一部神話(huà)說與真實狀況相交融,亦文學、亦曆史的創世史詩。


03

阿細祭火(huǒ)

紅河(hé)非遺

阿細人(rén)的諸多(duō)活動都離不開(kāi)火(huǒ),他們崇尚火(huǒ),将火(huǒ)尊稱為(wèi)神。自古時(shí),發現火(huǒ)的作(zuò)用後因心生(shēng)感激,便在每年的農曆二月初二、初三定期舉辦祭火(huǒ)儀式。

紅河(hé)非遺

阿細人(rén)的諸多(duō)活動都離不開(kāi)火(huǒ),他們崇尚火(huǒ),将火(huǒ)尊稱為(wèi)神。自古時(shí),發現火(huǒ)的作(zuò)用後因心生(shēng)感激,便在每年的農曆二月初二、初三定期舉辦祭火(huǒ)儀式。

紅河(hé)非遺

彌勒的起飛村祭火(huǒ)節是最古老的發源地,後期由紅萬村将它推廣出去,吸引衆多(duō)國內(nèi)外遊客的關注度,與世界各地的友(yǒu)人(rén)分享獨特的祭火(huǒ)節文化。



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紅河(hé)非遺

了解過彌勒歌(gē)舞和(hé)非物質文化遺産

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