新聞中心     聯系我們
服務熱線
139-8889-9288
所在位置:首頁 / 紅河(hé)旅遊 / 彌勒旅遊攻略--彌勒曆史博物館,一館窺彌勒,了解你(nǐ)所不知道(dào)的曆史文化習俗
昆明(míng)旅遊
TOURISM PLANNING

彌勒旅遊攻略--彌勒曆史博物館,一館窺彌勒,了解你(nǐ)所不知道(dào)的曆史文化習俗

俗話(huà)說:入鄉随俗。彌勒曆史悠久,文化璀璨,各民族勤勞勇敢、和(hé)諧發展,是美麗(lì)富饒、與佛同名的南滇福地。到彌勒遊覽時(shí)可(kě)以到市博物館,通(tōng)過文物和(hé)文字了解彌勒深厚的曆史文化。今天跟随彌勒旅遊地接小(xiǎo)編一起來(lái)了解一下彌勒旅遊推薦地彌勒博物館旅遊攻略吧(ba)。

彌勒旅遊

博物館通(tōng)過“家(jiā)園”“鄉情”兩部分為(wèi)我們講述了彌勒從古至今的發展曆史,從遠古生(shēng)命到人(rén)類活動,從祭祀文化、青銅文化、工具文化到部落文化,經過時(shí)代各族人(rén)的努力,成為(wèi)今天的旅遊康養城市,彌勒經曆了豐富多(duō)彩的曆史。

紅河(hé)旅遊

首先進到的是博物館序廳,牆壁上(shàng)是“火(huǒ)”與“阿細跳(tiào)月”的浮雕,為(wèi)我們展開(kāi)了彌勒彜族文化生(shēng)活的畫(huà)卷,拉開(kāi)了彌勒曆史文化之旅

紅河(hé)旅遊

博物館的“家(jiā)園”展廳,通(tōng)過古生(shēng)物化石、彌勒人(rén)類活動起源、祭祀文化、青銅文化、部落文化、人(rén)類文明(míng)及曆史進程、志(zhì)士先賢,為(wèi)我們構建了彌勒古老的文明(míng)及進步發展的曆史畫(huà)面,向我們展示了在不懈努力下建立起來(lái)的幸福家(jiā)園。

紅河(hé)旅遊

彌勒是一個(gè)多(duō)民族共居的城市,漢、彜、回、苗、壯、傣等民族自古以來(lái)在此地生(shēng)生(shēng)不息、和(hé)諧共處,為(wèi)南滇福地創造了燦爛瑰麗(lì)的民族文化。第二展廳結合彌勒民族文化,設置了“鄉情”篇,瑰麗(lì)奪目的民族服飾,形式各異的民族樂器(qì),彜族阿細語言、阿細非遺、阿細文化,聲頻并茂,圖文共舉,向我們展示了豐富多(duō)彩的彌勒多(duō)民族文化。

紅河(hé)旅遊

彌勒市博物館精心設置布展,讓遊客一館知彌勒,了解彌勒曆史文化、民族文化,深度遊彌勒。

紅河(hé)旅遊


“彌勒”名字的由來(lái)

大(dà)多(duō)數(shù)人(rén)都知道(dào)彌勒笑佛、錦屏山(shān)彌勒寺,因此會(huì)誤以為(wèi)“彌勒”這個(gè)名字是來(lái)源于彌勒佛。其實不然,“彌勒”是唐至宋代時(shí)期,彌勒部落首領帶領族人(rén)南征北戰建立了彌勒而得(de)名。

紅河(hé)旅遊


富可(kě)敵國的儒商王熾

清朝後期國力衰退,但(dàn)是彌勒儒商王熾富可(kě)敵國,被稱為(wèi)“錢(qián)王”。雲南巡撫岑毓英奉旨率兵援越抗法國庫空(kōng)虛,王熾墊付軍饷60萬兩白銀,捐資在彌勒境內(nèi)南盤江上(shàng)興建兩座鐵(tiě)索橋,重建虹溪書(shū)院并贈書(shū)四萬冊,修築虹溪街(jiē)道(dào)和(hé)鋪設昆明(míng)至碧雞關石闆路;劃撥“興文公當”資金,饋贈本省上(shàng)京會(huì)試舉貢旅費卷金;設立牛痘局免費點種疫苗。

紅河(hé)旅遊

聆聽(tīng)彜族阿細語言

彜族阿細同胞有(yǒu)自己的語言,為(wèi)了讓遊客更深入了解彜族阿細文化,館裏引進音(yīn)頻設備,把彌勒彜族的《畢摩經》請(qǐng)畢摩錄了下來(lái),戴上(shàng)耳機點播可(kě)以聽(tīng)到原汁原味的阿細語言,還(hái)有(yǒu)漢字翻譯可(kě)以“聽(tīng)得(de)懂”。

紅河(hé)旅遊


與“阿細跳(tiào)月”共舞

彜族阿細跳(tiào)月是國家(jiā)級非物質文化遺産,博物館采用幻影(yǐng)劇(jù)場(chǎng)的概念将“阿細跳(tiào)月”的前世今生(shēng)诠釋給參觀者,利用幻影(yǐng)成像與LED屏結合的技(jì)術(shù),構成兩層影(yǐng)像疊加效果,以達到觀衆與舞者們面對面交流的場(chǎng)景感觀。在影(yǐng)片的高(gāo)潮階段,觀衆也可(kě)與面前的舞者一同起舞,來(lái)傳承“阿細跳(tiào)月”這一彌勒民間(jiān)的藝術(shù)瑰寶。

紅河(hé)旅遊


彜族先民的火(huǒ)種

相傳在遠古時(shí)代,彜族先民住在原始森(sēn)林的大(dà)岩洞裏,穿的是樹(shù)葉樹(shù)皮,吃(chī)的是野果和(hé)生(shēng)肉。有(yǒu)一天,天下暴雨,因雷擊中枯樹(shù)而引起大(dà)火(huǒ),部落首領木鄧帶着大(dà)家(jiā)在熊熊烈火(huǒ)中撲火(huǒ),大(dà)火(huǒ)被撲滅後木鄧帶領先民把燒死了的動物拿(ná)來(lái)分食,燒熟了的肉鮮香美味。火(huǒ)滅了後,阿細先民又開(kāi)始吃(chī)生(shēng)肉,又冷又難吃(chī),木鄧就找來(lái)樹(shù)枝鑽木取火(huǒ),後來(lái)先民們把火(huǒ)種留下來(lái),視(shì)火(huǒ)為(wèi)救世的神靈。逢年過節,在木鄧的領導下,大(dà)家(jiā)一起圍着火(huǒ),女人(rén)模仿撲火(huǒ)時(shí)用樹(shù)枝打火(huǒ)的動作(zuò),男人(rén)模仿背着弓弦的動作(zuò),嘴裏高(gāo)興地叫着“铛噻啊噻铛噻”“铛噻啊噻铛噻”……這樣經過不斷演化與藝術(shù)升華,發展成為(wèi)今天的“阿細跳(tiào)月”。
彌勒旅遊


“一擔清水(shuǐ)定終身”
彜族阿細青年男女結婚,不要彩禮、不送嫁妝,不請(qǐng)客擺宴,婚禮儀式大(dà)部分是在勞動中進行(xíng)。凡到了婚戀的年齡,無須媒說或受“父母之命”。男女雙方若産生(shēng)了愛(ài)意,就相約林間(jiān)、村頭,對歌(gē)彈弦。雙方中意之後,即約定時(shí)間(jiān)結婚。小(xiǎo)夥子來(lái)到姑娘家(jiā)認親,首先要去挑一擔水(shuǐ),挑回來(lái)的水(shuǐ)若是被姑娘的爹媽倒出門(mén)外,則表示不喜歡這個(gè)小(xiǎo)夥子,若是把水(shuǐ)倒進缸裏,表示同意這門(mén)親事。姑娘第一次到丈夫家(jiā),背上(shàng)一背柴禾去,表示姑娘的勤勞,認過父母,便算(suàn)成親。正所謂“一背柴禾見面禮,一擔清水(shuǐ)定終身”。
紅河(hé)旅遊

遊覽博物館可(kě)以了解一部彌勒曆史,還(hái)有(yǒu)各種有(yǒu)趣好玩的文物等你(nǐ)來(lái)了解。博物館宋館長博學多(duō)知,館裏的各個(gè)文物、典故、來(lái)曆他如數(shù)家(jiā)珍,幾句話(huà)就把彌勒厚重的曆史理(lǐ)出了脈絡,把彌勒故事娓娓道(dào)來(lái)。

紅河(hé)旅遊

天行(xíng)旅遊會(huì)展公司版權所有(yǒu)
免責聲明(míng):本文部分作(zuò)品來(lái)自互聯網及網友(yǒu)投稿,無法核實真實出處,如涉及侵權,請(qǐng)直接聯系我們删除。