最獨特的婚禮
在雲南彌勒.可(kě)邑小(xiǎo)鎮這個(gè)神秘而古老的村子裏，世代生(shēng)活着彜族支系——阿細人(rén)！在這裏青年男女結婚，一直延續着中國最簡約的阿細婚俗：“一擔清水(shuǐ)定終身，一背柴禾認公婆”。一不要嫁妝，二不要彩禮，三不要酒席，小(xiǎo)夥子喜歡哪家(jiā)姑娘，就去挑三擔水(shuǐ)去姑娘家(jiā)，如果女方父母同意，就把水(shuǐ)倒在水(shuǐ)缸裏，不同意就把水(shuǐ)潑出門(mén)外。姑娘見公婆要背柴，如果男方父母同意，就把柴接下放好，這便彜族阿細人(rén)最古老、純樸的婚俗！
一擔清水(shuǐ)定終身，一背柴禾認公婆
走進可(kě)邑，了解阿細人(rén)的婚禮
與豪華奢侈的現代式婚禮相比，你(nǐ)會(huì)感覺阿細人(rén)婚禮的寂靜、平淡。“阿細男女青年，是自由戀愛(ài)、自由結婚。婚禮不搞排場(chǎng)，不擺酒席，不請(qǐng)客，不送禮。擔水(shuǐ)、打柴、植樹(shù)就是阿細人(rén)的婚禮形式。”勞動定婚禮 阿細男女青年婚姻的締結，以勞動作(zuò)為(wèi)“橋梁”，勞動的過程就是婚禮形式。居住在彌勒的阿細人(rén)(彜族支系)，現在還(hái)保持着自由的婚戀，儉樸的勞動婚禮形式。阿細人(rén)自古就有(yǒu)一種樸實的勞動觀念，阿細男女青年選擇對象的首要條件，就是考查對方是否熱愛(ài)勞動，以勤勞來(lái)取人(rén)，用特别的勞動方式作(zuò)為(wèi)婚禮形式和(hé)婚姻的締結。
阿細男女青年一般是在摔跤場(chǎng)、跳(tiào)月、勞動的時(shí)候相互認識，産生(shēng)感情，不需要媒婆搭橋。相識後，男女雙方會(huì)通(tōng)過約會(huì)的方式，以“對山(shān)歌(gē)，唱(chàng)阿細先基”來(lái)增進感情，了解對方，介紹家(jiā)庭，談吐愛(ài)慕之心。
當男女雙方信任、滿意對方時(shí)，他們就向自己的父母提出結婚的請(qǐng)求。這種情形下，父母一般不會(huì)對他們的婚戀進行(xíng)幹涉，所以兩人(rén)在很(hěn)短(duǎn)時(shí)間(jiān)內(nèi)就可(kě)以舉行(xíng)“正式的婚禮”。
他們的婚禮是圍繞“勞動”來(lái)進行(xíng)。
在某個(gè)約定日子，當阿細小(xiǎo)夥子和(hé)阿細姑娘“對完歌(gē)、唱(chàng)完阿細先基”，男方會(huì)把女方帶回自家(jiā)認親。
第一天，女方先是向男方父母認親。
認親後，女方要在男方家(jiā)做(zuò)一次“擔水(shuǐ)”和(hé)“打柴”的勞動，勞動的時(shí)間(jiān)一般是一天，表示女方願意嫁到男方家(jiā)。其間(jiān)，男方家(jiā)不擺酒席，也不設宴請(qǐng)客人(rén)，女方在男方家(jiā)同吃(chī)同住、同甘共苦。
第二天，男方到女方家(jiā)認親。
在認親這天早上(shàng)，男的要先為(wèi)女方家(jiā)“擔水(shuǐ)”和(hé)“打柴”，用這種勞動方式來(lái)表示對女方家(jiā)人(rén)的尊敬和(hé)感謝，也象征兩人(rén)情投意合、心意相通(tōng)，願意同甘共苦、白頭偕老。同樣，女方家(jiā)也是以平常的生(shēng)活習俗招待男方，女方家(jiā)也不擺酒席，不設宴請(qǐng)客。
第三天，女方随男的回家(jiā)。
他們會(huì)在男方村寨的一些(xiē)公共地方，用“植樹(shù)”的方式，來(lái)向村人(rén)表明(míng)他們已結婚，這樣他們的婚禮就算(suàn)完成。
阿細人(rén)，自古以來(lái)，就一直遵循婚姻自主、婚禮儉樸的原則，重視(shì)勞動，用勞動的方式來(lái)操行(xíng)婚禮，這種婚姻的結合方式，使阿細人(rén)有(yǒu)一個(gè)比較穩定的婚姻家(jiā)庭關系，很(hěn)少(shǎo)出現離婚現象。
阿細青年男女“對山(shān)歌(gē)，唱(chàng)阿細先基”，其實就是對阿細文化的繼承和(hé)傳遞。
“阿細先基”，是阿細人(rén)詩歌(gē)和(hé)曲調的總稱，是阿細人(rén)長期生(shēng)産生(shēng)活的智慧結晶，是阿細人(rén)祖輩留下來(lái)的口頭文化遺産。
阿細先基全面、系統、科學地概括了阿細人(rén)的古老傳說、勞動生(shēng)産、社會(huì)生(shēng)活、男女愛(ài)情、部落遷徙、宗教信仰、民風民俗、倫理(lǐ)道(dào)德、哲學觀點的“史實”。
阿細人(rén)在婚戀時(shí)傳唱(chàng)阿細先基就是對阿細文化的傳承和(hé)再創新，阿細人(rén)的這種婚禮形式雖簡單儉樸，但(dàn)已成為(wèi)阿細文化傳承的重要渠道(dào)之一。
“阿細男女青年，是自由戀愛(ài)、自由結婚。婚禮不搞排場(chǎng)，不擺酒席，不請(qǐng)客，不送禮。”可(kě)邑小(xiǎo)鎮 可(kě)邑彜族阿細語意為(wèi)“吉祥如意”的地方，至今已有(yǒu)360多(duō)年的曆史。是世界十大(dà)名曲“阿細跳(tiào)月”的發源地之一，也是創世史詩《阿細先基》最盛行(xíng)的地方。“阿細跳(tiào)月”于2008年被列為(wèi)國家(jiā)級非物質文化遺産，可(kě)邑先後獲得(de)“全國生(shēng)态文化村”、“民族團結村”、“全國森(sēn)林旅遊示範村”、“中國最美休閑鄉村”“雲南省特色小(xiǎo)鎮”等稱号。2009年第十六屆人(rén)類學與民族學聯合會(huì)在昆明(míng)召開(kāi)，可(kě)邑被列為(wèi)五個(gè)考察點之一。作(zuò)為(wèi)彌勒阿細文化最具代表的古村落，可(kě)邑集喀斯特地貌風光、彜族文化、民俗風情于一體(tǐ)，是國家(jiā)AAAA級景區(qū)，景區(qū)內(nèi)有(yǒu)密枝仙境、虎嘯山(shān)林、可(kě)邑古村、彜族博物館等多(duō)個(gè)景點。
甯靜的山(shān)村，古樸的民風，好客的村民，精美的壁畫(huà)，所有(yǒu)這些(xiē)，處處透着一種濃烈的、原汁原味的彜族阿細風情。
可(kě)邑小(xiǎo)鎮森(sēn)林覆蓋率達到了80%，屬封閉的岩溶發育高(gāo)山(shān)地貌區(qū)，景區(qū)掩映在原始森(sēn)林之中，青山(shān)環抱、風景怡人(rén)。
