【紅河(hé)人(rén)文推薦】紅河(hé)的這些(xiē)“無字史書(shū)”，精妙絕倫，你(nǐ)讀過嗎？

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紅河(hé)人(rén)文有(yǒu)哪些(xiē)呢？今天紅河(hé)旅遊策劃、紅河(hé)會(huì)議會(huì)展團建、紅河(hé)汽車(chē)試乘試駕、紅河(hé)當地旅遊地接公司小(xiǎo)編就帶着大(dà)家(jiā)一起去打卡紅河(hé)的文化曆史。快收下這份紅河(hé)旅遊攻略吧(ba)！

少(shǎo)數(shù)民族刺繡是中式刺繡獨具特點的一類，中國少(shǎo)數(shù)民族多(duō)将刺繡裝飾在服飾和(hé)生(shēng)活用品上(shàng)。圖案講究，色彩搭配協調、繡工細緻精湛，不僅帶有(yǒu)實用性還(hái)具有(yǒu)很(hěn)強的觀賞性和(hé)極高(gāo)的藝術(shù)價值，刺繡新品，異彩紛呈的中國風！

下面，小(xiǎo)編就帶你(nǐ)來(lái)看看紅河(hé)州的刺繡民族風

坐(zuò)落于屏邊縣新城區(qū)的繡莉豐鄉民族工藝制(zhì)品廠，在兩層不大(dà)的門(mén)面房(fáng)裏，一樓的産品展示區(qū)擺放着各式各樣的手工繡品，以棉麻為(wèi)主的織物上(shàng)，有(yǒu)着獨具特色的民族圖案，不論衣裙、包飾還(hái)是小(xiǎo)工藝擺件，都展現着濃濃的民族風情。
侯正偉拿(ná)起一件圖案豐富的手工刺繡作(zuò)品，向記者介紹：“苗繡不同于其他繡法，它沒有(yǒu)花(huā)朵樣的圖案，無象形特征，大(dà)多(duō)數(shù)繡品都由幾何圖形構成，但(dàn)每一針卻都可(kě)以講述出一段苗家(jiā)的故事。”指着一處螺紋狀圖形，侯正偉告訴記者，那(nà)是“山(shān)海文”，講述的是苗族曾經的遷徙流浪曆史。而旁邊繡着的三角符号有(yǒu)着大(dà)山(shān)之意，象征苗族群衆喜歡大(dà)山(shān)、熱愛(ài)大(dà)山(shān)、征服大(dà)山(shān)的堅毅和(hé)果敢。

屏邊縣繡莉豐鄉民族工藝制(zhì)品廠起步于一家(jiā)手工作(zuò)坊，創建于2011年，經過7年的打磨，現已成為(wèi)一家(jiā)以苗族傳統刺繡産品為(wèi)主導、時(shí)尚休閑飾品系列為(wèi)配套，集設計(jì)、開(kāi)發、生(shēng)産、銷售為(wèi)一體(tǐ)的民族企業，有(yǒu)員工12人(rén)，年銷售額約80萬元。

作(zuò)為(wèi)一家(jiā)小(xiǎo)規模的私營企業，今天的成績來(lái)之不易。回想着企業發展的曆程，侯正偉有(yǒu)着太多(duō)感慨：“屏邊是全省唯一的單一苗族自治縣，但(dàn)很(hěn)多(duō)到過屏邊的人(rén)并不了解屏邊，更不知道(dào)苗族的曆史。”他滿臉遺憾地告訴記者，對外界而言，苗族的一切都是陌生(shēng)的。從事苗繡之初也未曾考慮要傳承，他與妻子所掌握的本民族手工繡技(jì)也不過隻是一種特别的謀生(shēng)手段。直到2013年，一個(gè)偶然的機會(huì)，他們參加了第一屆南博會(huì)。參展期間(jiān)，民族風情濃郁的苗繡手工藝品備受歡迎，這讓他又喜又悲。

喜的是民族技(jì)藝有(yǒu)了展示的舞台，社會(huì)大(dà)衆喜愛(ài)程度超越自己的想象。悲的是他所掌握了解的技(jì)藝還(hái)不足以全面展示苗繡的精髓。南博會(huì)結束後，一種要傳承好、保護好、傳播好苗繡技(jì)藝的執念在侯正偉夫婦心中生(shēng)了根。從此，他們開(kāi)始了對苗繡技(jì)藝的深入研究。廣泛走訪散落于民間(jiān)各地的技(jì)藝高(gāo)手，盡可(kě)能地學習、保存、延續和(hé)傳承這門(mén)技(jì)藝，通(tōng)過靈巧的雙手，将苗族的曆史、文化、藝術(shù)、情感及審美觀、價值觀、世界觀通(tōng)過各種不同的繡法展示于世人(rén)。苗族刺繡是苗族源遠流長的手工藝術(shù)，是苗族服飾的主要裝飾藝術(shù)，更是苗族文化的重要組成部分。随時(shí)代不斷地向前推進，一幅幅承載着苗族遷徙史、生(shēng)活史的精美刺繡作(zuò)品被後人(rén)譽為(wèi)“無字史書(shū)”。幾年來(lái)，侯正偉夫婦精心經營，組織全縣身懷絕技(jì)的繡娘們将這一民族技(jì)藝移置進家(jiā)居生(shēng)活用品、小(xiǎo)手工藝品、旅遊産品中，開(kāi)發出民族布包、牆壁布藝飾品、桌面布藝飾品、民族服裝等，款式多(duō)樣，色彩豐富。

屏邊刺繡

屏邊刺繡

屏邊刺繡

彜族繡女在一起展示彜族刺繡的魅力，保護和(hé)傳承彜族傳統文化，讓彜族刺繡這門(mén)傳統技(jì)藝世世代代傳承下去。

紅河(hé)人(rén)文

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李照英大(dà)媽是文瀾鎮的剪紙巧手，她一邊靈巧地剪紙，一邊對記者說，她從15歲就開(kāi)始學習剪紙這門(mén)手藝，現在已經有(yǒu)四十多(duō)年了。“等我孫女大(dà)學畢業，我要把這門(mén)手藝傳給她，不能讓這門(mén)手藝失傳。”李照英說。像李照英一樣的，繪畫(huà)精美圖案的李柏英和(hé)郝秀珍兩位大(dà)媽，她們也有(yǒu)着同樣的想法，就是希望能有(yǒu)喜愛(ài)這門(mén)手藝的年輕人(rén)能專心學習，把這門(mén)民族傳統技(jì)藝一代代傳下去。

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郝喬順大(dà)媽和(hé)郝秀珍是親姐妹。她的面前擺放着她很(hěn)得(de)意的幾幅刺繡作(zuò)品，盡管六十多(duō)歲了，繡工技(jì)藝還(hái)是那(nà)麽好，而且越來(lái)越精美。“我們的手工刺繡技(jì)藝都是老輩傳下來(lái)的，我們很(hěn)熱愛(ài)這門(mén)手藝。而現在的年輕人(rén)對這門(mén)技(jì)藝的熱愛(ài)程度不如以前了，這也讓我們很(hěn)擔心。因此常把大(dà)家(jiā)組織在一起交流、學習很(hěn)有(yǒu)必要，這樣有(yǒu)利于這門(mén)手工技(jì)藝的保護和(hé)傳承。”郝喬順大(dà)媽說。

提升民族文化軟實力，做(zuò)好傳統民族文化的保護與傳承工作(zuò)尤為(wèi)重要。蒙自市婦聯在創建全國民族團結進步示範州進家(jiā)庭活動開(kāi)展中，以巾帼刺繡坊為(wèi)陣地，積極搭建交流學習平台，讓繡女們找到“繡工”的家(jiā)，更好地保護和(hé)傳承民族傳統文化。

陸陽英大(dà)媽能用縫紉機直接在布上(shàng)繡麒麟等圖案，這門(mén)技(jì)藝其他人(rén)都不會(huì)。當得(de)知大(dà)媽想要買台縫紉機，蒙自市婦聯黨組書(shū)記、主席李婷表示，贊助這台縫紉機。但(dàn)有(yǒu)個(gè)條件，請(qǐng)大(dà)媽帶出幾名有(yǒu)她這種技(jì)藝的年輕人(rén)來(lái)。陸陽英大(dà)媽樂呵呵地當場(chǎng)就答(dá)應“好，一定帶出幾名。”

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蒙自市婦聯“巾帼刺繡坊”成立于2016年5月，位于蒙自市文瀾鎮尼蘇小(xiǎo)鎮，展區(qū)面積為(wèi)198平方米，截至目前“巾帼刺繡坊”成員共有(yǒu)80餘人(rén)，有(yǒu)刺繡史的人(rén)達90%以上(shàng)，全是當地彜族婦女。“巾帼刺繡坊”主要以平底鞋、圍腰、毛巾、書(shū)包、床上(shàng)用品等作(zuò)品為(wèi)主，全是當地彜族婦女通(tōng)過手工一針一線繡出。具有(yǒu)花(huā)樣多(duō)、形式多(duō)、內(nèi)容豐富、色彩鮮豔等彜族刺繡特點。當地婦女經常在“巾帼刺繡坊”開(kāi)展刺繡交流，向來(lái)往的遊客展示作(zuò)品，出售作(zuò)品。刺繡坊成立以來(lái)，成功帶動了當地婦女一起來(lái)學習刺繡，并出品了很(hěn)多(duō)優秀的繡品。

初識李桂芬，是在“美麗(lì)開(kāi)遠”的一篇報道(dào)中，林熙傜、周麗(lì)娟兩位老師(shī)講述的是關于李桂芬用一雙巧手織繡手工藝品的故事。因為(wèi)有(yǒu)一雙巧手，李桂芬憑借着精湛的手工刺繡技(jì)巧，繡出了一片片肚兜，一塊塊圍腰，一雙雙鞋子，一塊塊背小(xiǎo)孩兒用的繡花(huā)被單。她繡出的這些(xiē)物件，曾于2011年2月登上(shàng)央視(shì)舞台。《歡樂中國行(xíng)·魅力開(kāi)遠》走進央視(shì)演播室，來(lái)自開(kāi)遠白打村的村民表演了原生(shēng)态煙盒舞《小(xiǎo)牛爬樹(shù)》，她們身上(shàng)的圍腰、布鞋等彜族服裝吸引了許多(duō)目光，上(shàng)面繡着的精美花(huā)樣，都出自白打村彜族婦女李桂芬手中。

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目前已是奶奶的李桂芬，從小(xiǎo)就看着母親和(hé)奶奶刺繡，耳濡目染的她長大(dà)後也自然繼承了刺繡這項好手藝，現在，她還(hái)心心念念地想把這門(mén)手藝傳給自己的孫女兒。刺繡，需要用紙剪出樣闆再繡，有(yǒu)的人(rén)單獨會(huì)剪，有(yǒu)的人(rén)單獨會(huì)繡，而李桂芬卻兩樣都會(huì)。不僅如此，她還(hái)掌握了挑花(huā)、繡花(huā)、镂空(kōng)等多(duō)種技(jì)法。她的手工作(zuò)品針腳整齊、繡線滑順、圖案美觀，極具觀賞性和(hé)收藏價值。

紅河(hé)人(rén)文

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其實，每一件作(zuò)品都要精雕細琢的。圍腰的制(zhì)作(zuò)工藝較為(wèi)簡單，需一個(gè)星期，鞋子需半個(gè)月，制(zhì)作(zuò)工藝最複雜的背小(xiǎo)孩兒用的繡花(huā)被單，則需一個(gè)多(duō)月才能完成。慢工出細活，盡管手工藝品的制(zhì)作(zuò)過程複雜，制(zhì)作(zuò)時(shí)間(jiān)很(hěn)長，但(dàn)李桂芬做(zuò)起每一件繡花(huā)作(zuò)品來(lái)都一絲不苟，認真細緻。在她的面前總是擺着十多(duō)股不同顔色的彩線，她挑選好彩線，隻見繡花(huā)針上(shàng)下飛舞，精美的刺繡在她的手下漸漸成型了。

白打村世世代代居住着彜族，保持着濃郁的民族文化特色。雖然随着現代文明(míng)的湧入，村民們大(dà)多(duō)穿上(shàng)了現代的時(shí)裝，而做(zuò)着“原始”刺繡工作(zuò)的李桂芬卻不愁這些(xiē)物品的銷路，除了賣給本村的文藝隊，外村也有(yǒu)人(rén)慕名來(lái)買，還(hái)有(yǒu)到白打村旅遊的外地遊客，臨走前也會(huì)買上(shàng)幾件做(zuò)紀念。李桂芬說，賣這些(xiē)手工藝品所得(de)的收入，足夠補貼日常家(jiā)用。盡管現在還(hái)能繡出精美的手工藝品，李桂芬還(hái)是希望這門(mén)傳統手工技(jì)藝能夠後繼有(yǒu)人(rén)。她說，彜族刺繡是很(hěn)珍貴的傳統文化，不能失傳。等白打村的鄉村旅遊形成更大(dà)規模時(shí)，自己開(kāi)辦一個(gè)手工刺繡培訓班，把刺繡技(jì)藝傳給村裏人(rén)，讓這門(mén)手工技(jì)藝很(hěn)好地傳承下去。