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雲南紅河(hé)姑娘,《生(shēng)物多(duō)樣性公約》締約方大(dà)會(huì)第十五次會(huì)議,向世界講述哈尼梯田人(rén)與自然和(hé)諧之美!


1011日,《生(shēng)物多(duō)樣性公約》締約方大(dà)會(huì)第十五次會(huì)議(COP15)第一階段會(huì)議上(shàng),身穿民族盛裝的哈尼族姑娘施曉悅作(zuò)為(wèi)雲南青年代表登上(shàng)了大(dà)會(huì)發言席,與全球的參會(huì)嘉賓分享了世界文化遺産紅河(hé)哈尼梯田如何成為(wèi)人(rén)與自然共生(shēng)共享的典範和(hé)全球36個(gè)生(shēng)物多(duō)樣性熱點地區(qū)之一的故事。



雲南各民族在長期與自然相依存的發展過程中,充分發掘利用各類有(yǒu)用的物種資源,不斷進行(xíng)引種、馴化和(hé)培育,并根據其特性,在有(yǒu)限的土地上(shàng)進行(xíng)多(duō)物種組合、多(duō)層種植複合經營體(tǐ)系,它保存了大(dà)量農業生(shēng)物多(duō)樣性資源,還(hái)大(dà)大(dà)提高(gāo)了系統單位面積的生(shēng)産力水(shuǐ)平,它不但(dàn)是對所居生(shēng)态環境的一種适應形式,也形成了一種文化,它包涵了豐富的有(yǒu)關農業生(shēng)物多(duō)樣性利用和(hé)管理(lǐ)的傳統知識和(hé)實踐經驗,反映了山(shān)水(shuǐ)田湖(hú)草是一個(gè)生(shēng)命共同體(tǐ)的樸素生(shēng)态觀,并代代相傳保留至今。紅河(hé)哈尼稻

作(zuò)梯田系統就是其中的代表。

我們哈尼族的祖先與自然和(hé)諧共生(shēng)。創造了世界文化遺産紅河(hé)哈尼梯田。”施曉悅在發言中講述道(dào):1300年前,崇拜大(dà)自然的哈尼祖先細心保護着茂密的森(sēn)林,圍繞森(sēn)林涵養出的豐富水(shuǐ)源,哈尼人(rén)在森(sēn)林之下搭屋建寨,又在村寨周邊依山(shān)随勢,挖田引水(shuǐ),開(kāi)墾出了宛如天梯的層層哈尼梯田。他們修渠灌田,田渠以木刻分水(shuǐ)制(zhì)度,保持了梯田的用水(shuǐ)公平和(hé)諧,而沿梯田而下的水(shuǐ),在河(hé)流中又形成了水(shuǐ)蒸氣進入大(dà)氣變成降雨。

伴随着她的發言,紅河(hé)哈尼梯田美景出現在了背景視(shì)頻上(shàng):山(shān)上(shàng)是茂密的森(sēn)林,山(shān)下是一覽無餘的梯田。無論是霞光映照下的梯田,還(hái)是迷霧半掩下的仙境,如詩如畫(huà)的梯田風光都讓人(rén)着迷……“今天的哈尼人(rén)充分分享着生(shēng)态的紅利,在蔥郁的森(sēn)林下,在美麗(lì)的村寨中,哈尼人(rén)依然住着蘑菇房(fáng),耕種着梯田,呵護着水(shuǐ)系,依托生(shēng)态農業的重要模式和(hé)體(tǐ)驗式的旅遊業态,生(shēng)動地踐行(xíng)‘綠水(shuǐ)青山(shān)就是金山(shān)銀山(shān)’的生(shēng)态文明(míng)理(lǐ)念,過上(shàng)了幸福生(shēng)活,千年哈尼梯田依然生(shēng)機勃發,大(dà)自然的生(shēng)态饋贈體(tǐ)現得(de)更加充分。


施曉悅是雲南藝術(shù)學院播音(yīn)主持專業的學生(shēng),目前在讀大(dà)三。剛登上(shàng)發言席時(shí),她十分緊張,但(dàn)很(hěn)快就被興奮所替代:年幼時(shí)初見哈尼梯田為(wèi)它的美驚歎、這次為(wèi)準備發言對哈尼梯田有(yǒu)了更深的理(lǐ)解,都讓她迫不及待地想把哈尼梯田的故事告訴給大(dà)家(jiā)。

施曉悅講述的故事,不僅發生(shēng)在紅河(hé)哈尼梯田,更在雲嶺大(dà)地不斷上(shàng)演。人(rén)與自然相依相存,各族群衆攜手同心。作(zuò)為(wèi)習近平生(shēng)态文明(míng)思想的堅定踐行(xíng)者,雲南厚植“綠水(shuǐ)青山(shān)就是金山(shān)銀山(shān)”的理(lǐ)念,通(tōng)過保護、傳承與發展,讓全省各族群衆共享生(shēng)态紅利,在生(shēng)态滋養中演繹更多(duō)精彩。


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