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雲南十八怪之竹筒當煙袋 這個(gè)煙袋不一般 紅河(hé)傳媒公司


水(shuǐ)煙筒 


水(shuǐ)煙筒是雲南的風俗文化之一,雲南十八怪中有(yǒu)着“竹筒當煙袋 ”之說 。雲南的傳統村寨,很(hěn)多(duō)人(rén)家(jiā)都備有(yǒu)水(shuǐ)煙筒,形狀不同,質材各異。

文山(shān)西疇縣雞街(jiē)鄉是木制(zhì)水(shuǐ)煙筒的發源地,工藝傳承至今已有(yǒu)百年曆史,集實用性與工藝性于一體(tǐ)。筒上(shàng)雕刻山(shān)水(shuǐ)花(huā)草、翠竹青松、龍鳳鳥獸,扣手如虎頭昂揚,煙嘴如鷹爪捕物,它的制(zhì)作(zuò)工藝講究,是水(shuǐ)煙筒中的珍品。
>>> 西疇打開(kāi)了木質水(shuǐ)煙筒市場(chǎng)<<<

《煙譜》中有(yǒu)這樣一段對水(shuǐ)煙筒的描述:“煙管亦曰煙筒,北方直謂之煙袋。其法截竹為(wèi)銅,閩人(rén)取竹至近根處,着火(huǒ)而自稍吸之,竹氣清香,又先含水(shuǐ)在口,故煙性雖烈而不受其毒,江浙則镂木為(wèi)置煙之器(qì),而截竹以為(wèi)之管,樸實無華,而田野間(jiān)多(duō)用之。”

早在十八世紀初,産生(shēng)于雲南文山(shān)西疇一帶的水(shuǐ)煙筒,就由雲南傳入四川、貴州各地,從此在雲貴高(gāo)原上(shàng)流行(xíng)起來(lái)。西疇民間(jiān)有(yǒu)許多(duō)制(zhì)作(zuò)木質雕塑的能工巧匠,技(jì)藝十分精湛,雕刻的作(zuò)品刻工細緻入微。


依據制(zhì)作(zuò)材料的不同,水(shuǐ)煙筒可(kě)以分為(wèi)竹制(zhì)水(shuǐ)煙筒、膠木水(shuǐ)煙筒和(hé)木質水(shuǐ)煙筒。其中,竹制(zhì)水(shuǐ)煙筒使用曆史悠久、分布廣,西疇木制(zhì)水(shuǐ)煙筒在此基礎上(shàng)發展得(de)更加精細和(hé)完備,從這個(gè)角度來(lái)看,文山(shān)人(rén)打開(kāi)了木制(zhì)水(shuǐ)煙筒的市場(chǎng)。

西疇木制(zhì)水(shuǐ)煙筒手工藝人(rén)王恩華的老家(jiā)在雞街(jiē)鄉茶葉沖村,這是一個(gè)有(yǒu)做(zuò)煙筒傳統的小(xiǎo)村落。王恩華童年時(shí)期就記得(de),村裏有(yǒu)十多(duō)戶人(rén)家(jiā)做(zuò)煙筒拿(ná)到集市上(shàng)賣。王家(jiā)的水(shuǐ)煙筒制(zhì)作(zuò)工藝現傳承到第四代,目前将近有(yǒu) 130 年的曆史。“我少(shǎo)年時(shí)就跟着父親學習做(zuò)煙筒。”二十歲的時(shí)候,王恩華做(zuò)煙筒的手藝已經很(hěn)娴熟。


>>> 選材  木材講究“原生(shēng)美”<<<




《西疇縣史》中記載,水(shuǐ)煙筒是由王恩華同鄉兼好友(yǒu)李世朝的爺爺李玖增開(kāi)創的。“老一輩人(rén)最初大(dà)都是用‘煙杆鬥子’抽旱煙。通(tōng)過水(shuǐ)煙筒吸食香煙比直接使用過濾嘴吸食的口感更輕可(kě)有(yǒu)效過濾有(yǒu)害的尼古丁和(hé)焦油成分,因此很(hěn)快流行(xíng)起來(lái)。起初是用最為(wèi)常見的竹子做(zuò)材料,但(dàn)竹料特别容易開(kāi)裂,後來(lái)工藝進步,從文山(shān) 開(kāi)始用木材制(zhì)作(zuò)水(shuǐ)煙筒,并由手藝人(rén)向其他地區(qū)推廣。”可(kě)以說是文山(shān)人(rén)打開(kāi)了木制(zhì)水(shuǐ)煙筒的市場(chǎng)。

木制(zhì)水(shuǐ)煙筒的制(zhì)作(zuò)工藝分為(wèi)選材、制(zhì)作(zuò)筒體(tǐ)和(hé)制(zhì)作(zuò)煙嘴三大(dà)步驟。在材料的選擇上(shàng),西疇工藝水(shuǐ)煙筒在注重功能的同時(shí),格外講究筒體(tǐ)原木紋理(lǐ)的美感。因此,木材原本的紋理(lǐ)是重要的衡量标準。香樟木、檀香木(檀香樹(shù)瘤)、紅花(huā)梨木(紅花(huā)梨木樹(shù)瘤)、紅豆杉、秃杉、黑(hēi)秃杉及榧木等因為(wèi)紋理(lǐ)美觀而成為(wèi)上(shàng)等原木。

王恩華介紹,過去純手工制(zhì)作(zuò)的精品水(shuǐ)煙筒,必須選擇質材硬、密度大(dà)、不易變形的木料,花(huā)費半月左右時(shí)間(jiān)制(zhì)作(zuò);機械作(zuò)業以後,質材較軟 、“泡”的木材也可(kě)以用來(lái)制(zhì)作(zuò)水(shuǐ)煙筒。

>>> 筒體(tǐ) 精雕細刻 筒上(shàng)“生(shēng)花(huā)” <<<




水(shuǐ)煙筒的筒體(tǐ)制(zhì)作(zuò)過程分為(wèi)車(chē)外圓、打內(nèi)孔、擴內(nèi)孔、打磨抛光外圓四個(gè)主要步驟。“把木材截成 80~90 厘米長的一段,經過現代機械的加工。”王恩華說:“從前沒有(yǒu)機械的時(shí)候,打通(tōng)、擴孔是最難的工序,最耗功夫。現在,打內(nèi)孔和(hé)擴內(nèi)孔都是在車(chē)床上(shàng)完成。”

在手藝人(rén)不斷摸索出來(lái)的經驗中,對筒體(tǐ)總結出了比較符合人(rén)體(tǐ)學的“标準尺寸”,即筒體(tǐ)長度 80~90 厘米,外直徑 8~10 厘米,筒壁厚 0.5 厘米左右。筒體(tǐ)也可(kě)以根據客戶的要求訂制(zhì),以使用舒适方便為(wèi)宜。

西疇清香木水(shuǐ)煙筒上(shàng)雕刻有(yǒu)多(duō)姿多(duō)彩的花(huā)紋,有(yǒu)像山(shān)水(shuǐ),有(yǒu)似花(huā)草,有(yǒu)如翠竹,有(yǒu)若青松。筒上(shàng)或加銅箍,或加銀箍,刻有(yǒu)龍鳳鳥獸。扣手如虎頭昂揚,煙嘴如鷹爪捕物,是水(shuǐ)煙筒中珍品。

筒體(tǐ)制(zhì)作(zuò)最重要的步驟是箍筒體(tǐ),通(tōng)常用銅皮、銀皮等金屬皮來(lái)圍束筒體(tǐ)和(hé)煙嘴杆體(tǐ),起到固定筒體(tǐ)和(hé)裝飾的作(zuò)用,使金屬的光澤與木紋的質感交相輝映。銅皮是最普遍的材料,顔色有(yǒu)紅、黃、白之分,可(kě)自行(xíng)搭配。經過“剪銅皮 - 下銅皮 - 拉邊絲 - 合銅皮 - 焊接接口 - 打磨”的步驟,手藝人(rén)自上(shàng)而下一次箍在煙筒吸口處、筒體(tǐ)中部、煙嘴杆與筒體(tǐ)連接處以及煙筒底部。箍筒體(tǐ)須使內(nèi)外箍皮的連接渾然一體(tǐ),保證滴水(shuǐ)不漏。


>>> 煙嘴  焊接有(yǒu)“秘方”<<<



木質煙嘴的制(zhì)作(zuò)與制(zhì)作(zuò)木質筒體(tǐ)過程類似,需經過外圓加工、鑽內(nèi)孔等步驟。煙嘴頭的直徑要與煙嘴杆相符合,使後者套緊而不松動,如手指般緊緊摟住煙嘴頭。最後,對煙嘴杆體(tǐ)箍包銅皮,這步工藝可(kě)以與筒體(tǐ)箍銅皮一起進行(xíng)。

“焊接處的材料配方是各家(jiā)的‘秘密’,也是各個(gè)工序中最重要的一環。銀子化水(shuǐ)後,要加入谷草、鋅等材料,制(zhì)成焊接粘合劑。”王恩華介紹,筒體(tǐ)中部的箍皮上(shàng)還(hái)焊接上(shàng)兩支“耳朵”,可(kě)串上(shàng)鏈子用于懸挂。

最後一道(dào)工藝是組裝和(hé)調試,在筒體(tǐ)下部四分之一處鑽孔,嵌入預制(zhì)好的煙嘴,煙嘴嵌入斜口處的傾斜度決定了煙嘴杆的嵌入深度和(hé)抵達位置,從而決定了吸食煙草時(shí)的水(shuǐ)濾效果和(hé)吸取力量,連接處還(hái)需用自制(zhì)的桐油密封,密封以吸氣用力适中和(hé)水(shuǐ)濾煙氣潤涼為(wèi)好。

這樣,一隻木制(zhì)水(shuǐ)煙筒就做(zuò)好了。為(wèi)防止筒體(tǐ)幹裂,通(tōng)常要在閑置的水(shuǐ)煙筒中注水(shuǐ)保養。

近年來(lái),西疇木制(zhì)水(shuǐ)煙筒已慢慢從工具演變為(wèi)融把玩、觀賞為(wèi)一體(tǐ)的工藝品,發展至今,市場(chǎng)輻射雲貴川三省,甚至遠銷至沿海城市、香港和(hé)澳門(mén)地區(qū)以及東南亞國家(jiā)。也有(yǒu)不少(shǎo)遊客會(huì)将中小(xiǎo)型的精緻水(shuǐ)煙筒作(zuò)為(wèi)旅遊紀念品,買去贈給男性親朋好友(yǒu)。


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