建水(shuǐ)文廟心靈洗禮之旅

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“書(shū)中自有(yǒu)黃金屋，書(shū)中自有(yǒu)顔如玉。”是宋真宗為(wèi)古代讀書(shū)人(rén)指明(míng)的初心；“為(wèi)中華之崛起而讀書(shū)”是周恩來(lái)總理(lǐ)少(shǎo)年時(shí)讀書(shū)的初心；為(wèi)實現中華民族偉大(dà)複興而讀書(shū)，則是當代讀書(shū)人(rén)的初心。

儒家(jiā)思想創始人(rén)孔子殁後一年，魯哀公将其故宅三間(jiān)改建為(wèi)廟，“歲時(shí)奉祀”，是為(wèi)文廟雛形。漢高(gāo)祖劉邦過魯，以“太牢”祭祀孔子，開(kāi)啓帝王祭孔之先河(hé)。漢武帝罷黜百家(jiā)、獨尊儒術(shù)後，文廟逐漸演變為(wèi)官府祭祀孔子的禮制(zhì)廟宇，成為(wèi)了我國古代崇高(gāo)的文化殿堂。

元至元二十二年（1285年），張立道(dào)任雲南臨安廣西道(dào)宣撫使，創廟學于建水(shuǐ)路。建水(shuǐ)文廟的落成，開(kāi)啓了中原文化與邊地文化交流的帷幕。

建水(shuǐ)文廟位于雲南省紅河(hé)州西北部的建水(shuǐ)縣城內(nèi)，占地面積7.6萬平方米，為(wèi)全國重點文物保護單位。

建水(shuǐ)文廟座北朝南，仿照山(shān)東曲阜孔廟布局建造，正面22扇格子門(mén)所雕飛禽走獸，形态各異的玻璃瓦屋頂，光彩奪目。廟宇周圍古柏森(sēn)森(sēn)，顯得(de)莊嚴肅穆，雄偉壯觀。

在某個(gè)平凡的日子裏，叩問初心，開(kāi)啓一場(chǎng)建水(shuǐ)文廟心靈洗禮之旅。徘徊過九米高(gāo)的“太和(hé)元氣”坊、漫步過四十五畝之廣、釣鳌亭如仙島浮于水(shuǐ)面的泮池、穿行(xíng)過龍、象、獅、麟雕塑個(gè)個(gè)栩栩如生(shēng)的“洙泗淵源”坊、聆聽(tīng)過萦繞杏壇百年的傳道(dào)受業解惑聲。在孔子塑像前，領悟影(yǐng)響了中華民族兩千五百多(duō)年曆史的核心思想“仁”。

大(dà)成殿作(zuò)為(wèi)文廟核心，由二十根高(gāo)五米的巨柱支撐，其中有(yǒu)二十二根青石大(dà)柱，全用整塊石料鑿磨而成，石柱上(shàng)雕龍畫(huà)鳳。大(dà)成殿門(mén)楣上(shàng)懸挂着“先師(shī)廟”三個(gè)鎏金大(dà)字匾，大(dà)殿正中供奉着孔子牌位，兩邊屏門(mén)上(shàng)雕刻着100多(duō)個(gè)大(dà)小(xiǎo)動物圖案，無不雕工精美，惟妙惟肖。

孔子曰：“生(shēng)而知之者上(shàng)也，學而知之者次也；困而學之又其次也。困而不學，民斯為(wèi)下矣。”浩瀚宇宙，我們微末如芥子，于無聲中生(shēng)根發芽，于有(yǒu)聲裏茁壯成長。整個(gè)過程，一直伴随我們的是學習。

來(lái)時(shí)的路與回去的路，各有(yǒu)不同而又似曾相識。作(zuò)為(wèi)邊地文化與中原文化交融的載體(tǐ)，建水(shuǐ)文廟以一個(gè)傳遞者的姿态，700餘年不遺餘力地傳承着儒家(jiā)文化。

在建水(shuǐ)古城700餘年的時(shí)光裏，建水(shuǐ)文廟宛若一位博學的老先生(shēng)，手提戒尺，以渾厚的嗓音(yīn)讀着《論語》：學而時(shí)習之，不亦說乎……