“彌勒——彌勒”，與佛同名，光是念起來(lái)，幾分豁達之氣便已湧上(shàng)心頭。有(yǒu)一聯，一直讓我印象深刻，“大(dà)肚能容，容天下之難容之事；開(kāi)口便笑，笑世間(jiān)之可(kě)笑之人(rén)”！彌勒自古被譽為(wèi)滇南福地，以包容的多(duō)元文化和(hé)豐富的自然人(rén)文景觀遠近聞名。沿着彌勒的文化源頭，尋根溯源，揭開(kāi)千年的曆史面紗，讓人(rén)內(nèi)心澎湃而充滿期待。
彌勒市博物館：探尋彌勒曆史和(hé)民族文化
01
若把彌勒的曆史文化比作(zuò)一本書(shū)，彌勒市博物館便是這書(shū)的索引。行(xíng)到博物館門(mén)口，巨石上(shàng)赫然镌刻着餘秋雨先生(shēng)親筆所提的幾個(gè)大(dà)字——“彌勒市博物館”。“山(shān)不在高(gāo)，有(yǒu)仙則名”，幾字即成了博物館的點睛之筆，彌勒深厚的曆史文化底蘊呼之欲出，引人(rén)駐足。
彌勒市博物館建築面積約13240㎡，設置了序廳、家(jiā)園、鄉情三個(gè)部分。移步換景越過序廳，布置以“火(huǒ)”和(hé)“阿細文化”為(wèi)底色，讓人(rén)油然生(shēng)出一種熱情。說話(huà)間(jiān)，我們來(lái)到第一個(gè)展廳——“家(jiā)園，彌勒曆史文化陳列”，彌勒的曆史文化進程如卷軸徐徐展開(kāi)，别出心裁設計(jì)了遠古生(shēng)命、文明(míng)曙光、彌勒部落、市馬古道(dào)、明(míng)清盛景、百業榮興、紅色記憶、志(zhì)士先賢八個(gè)方面，恢弘流瀉的畫(huà)面，跌宕着曆史的永恒和(hé)時(shí)間(jiān)的無涯。
還(hái)沉浸在對志(zhì)士賢人(rén)棄筆從戎的滿心欽佩，便已移步到了民族文化文明(míng)的第二展廳——“鄉情，彌勒的民族和(hé)民族文化”。彌勒是一個(gè)多(duō)民族共居的城市，漢、彜、回、苗、壯、傣等民族自古于此生(shēng)生(shēng)不息、和(hé)諧共處，為(wèi)南滇福地創造了燦爛瑰麗(lì)的民族文化。民族文化一直燦若瑰寶，彜族阿細人(rén)300餘年的曆史，此刻熠熠閃爍着光芒。博物館精心布置了服飾、語言、藝術(shù)、建築、習俗、節慶、手工藝等展覽，阿細跳(tiào)月的故事躍然于眼前，在太陽升起的地方生(shēng)息，在月亮普照的大(dà)地上(shàng)圍着篝火(huǒ)起舞，他們的智慧、豁達、勤勞、勇敢，喚起了遊人(rén)濃濃的彌勒鄉情！
可(kě)邑小(xiǎo)鎮：識見阿細文化和(hé)彜族阿細人(rén)
02
走完了彌勒的文化命脈後，阿細的故事，讓人(rén)回味無窮、反複咀嚼。索性來(lái)到了阿細文化最具代表的古村落——可(kě)邑小(xiǎo)鎮，也是“阿細跳(tiào)月”與創世史詩《阿細先基》盛行(xíng)的地方。
可(kě)邑，意為(wèi)“吉祥如意”。淳樸的彜族阿細人(rén)熱情好客，彈大(dà)三弦、唱(chàng)起祝酒歌(gē)的民族禮遇竟有(yǒu)些(xiē)讓人(rén)期許。行(xíng)于雲遮霧繞的密枝仙境，相思樹(shù)、蟒蛇路、神藥崖、相思橋等，一步一風景，一景一陶然。這裏是彜族村寨舉行(xíng)祭祀活動的神聖之地，日邁月征，一代又一代彜族阿細人(rén)用古樸的的信念守着這方淨土。到了烽火(huǒ)台，古老的遺迹沒有(yǒu)在曆史中斑駁，如根據狼煙、青煙之辨，來(lái)攻敵或是宴客，多(duō)少(shǎo)有(yǒu)些(xiē)浪漫色彩。
步入依山(shān)傍水(shuǐ)的可(kě)邑古村，除了“人(rén)在畫(huà)中，房(fáng)在樹(shù)中”村中景色讓人(rén)着迷外，村口“阿細婚戀三部曲”的壁畫(huà)令我感動不已。“木葉傳情”“一擔清水(shuǐ)定終身，一背柴禾認公婆”“夫妻合種‘同心樹(shù)’”，這樣原始質樸、堅貞勇敢的愛(ài)情觀，就如蒼山(shān)不老、似碧水(shuǐ)長流。
阿細文化的莊嚴神秘，彜族阿細人(rén)的勤勞堅強、熱情好客、能歌(gē)善舞，在可(kě)邑彜族博物館、可(kě)邑阿細部落皆可(kě)觸到根源。眼前浮現的兩個(gè)原始圖騰——跳(tiào)月廣場(chǎng)的“火(huǒ)焰”和(hé)虎嘯山(shān)林的“老虎”，一直在源源不斷帶給阿細人(rén)溫暖、平安與幸福，于他們，這種複雜的情感既有(yǒu)敬重，也有(yǒu)敬畏。
錦屏山(shān)：感受彌勒的“佛教”文化發展
03
來(lái)彌勒，少(shǎo)不了“問佛”。料想佛門(mén)淨地，必是被世間(jiān)至柔至淨之水(shuǐ)，洗卻了塵與埃，福澤盈臨，為(wèi)衆生(shēng)帶去了甯靜與祥和(hé)。
皆說“天下名山(shān)僧占多(duō)”，而錦屏山(shān)是佛、法、僧三寶聖地。沿1999級台階拾級而上(shàng)，但(dàn)見高(gāo)19.99米的彌勒大(dà)佛坐(zuò)立山(shān)巅，笑佑衆生(shēng)。你(nǐ)也會(huì)忍不住将世間(jiān)三千煩惱抛之腦(nǎo)後，“哈哈哈哈哈哈——”，開(kāi)懷一笑，笑納萬物。天下本無事，庸人(rén)自擾之。這時(shí)，你(nǐ)會(huì)懂得(de)，佛在心。
大(dà)智院由北玉閣、思維殿、迦葉殿、大(dà)智殿和(hé)觀音(yīn)殿組成，院中還(hái)建有(yǒu)禅休酒店(diàn)，設有(yǒu)講經堂等。逐一巡遊，你(nǐ)會(huì)發現，北玉閣供放着玉皇大(dà)帝、送子觀音(yīn)和(hé)千手觀音(yīn)，思維殿供奉了彌勒思維像、老子、孔子，儒釋道(dào)三教合一，體(tǐ)現了中國傳統文化的恢宏大(dà)度。
一花(huā)一世界、一葉一如來(lái)。站(zhàn)在菩提樹(shù)下的我們無限感慨。
秋雨書(shū)院：對話(huà)遠道(dào)而來(lái)的文人(rén)
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2012年，全國第一家(jiā)秋雨書(shū)院在北京落成，讓品牌文化、品質文化惠及更多(duō)好學之人(rén)。2020年12月，一家(jiā)秋雨書(shū)院開(kāi)在了滇南福地——彌勒，這讓很(hěn)多(duō)餘秋雨先生(shēng)的忠實讀者，在中國文化命脈孜孜不倦探索的專家(jiā)、學者、教育工作(zuò)者們高(gāo)興壞了，這可(kě)是滇滬交流的新橋梁啊。對餘秋雨先生(shēng)，更是“高(gāo)山(shān)仰止”。他曾曆時(shí)多(duō)年實地考察了世界古文明(míng)的起源，以國際化視(shì)野來(lái)審視(shì)中國傳統文化。他的秋雨書(shū)院，更像是文化人(rén)共有(yǒu)的精神家(jiā)園。
秋雨書(shū)院位于彌勒市熙和(hé)北路與熙和(hé)中路交叉口，緊鄰湖(hú)泉生(shēng)态園，距彌勒高(gāo)鐵(tiě)站(zhàn)十六公裏左右。對外實行(xíng)免費開(kāi)放，每周一休館，其餘每天（上(shàng)午10:00-12:00；下午14:00-17:00）正常對外開(kāi)放。
也許是取材朱熹《觀書(shū)有(yǒu)感》，從半畝方塘到方寸田園，詩畫(huà)一體(tǐ)展現得(de)淋漓盡緻，行(xíng)于書(shū)院，俨然走進了一幅活生(shēng)生(shēng)的文人(rén)山(shān)水(shuǐ)畫(huà)。園子，自古便是文人(rén)的精神高(gāo)地，前有(yǒu)詩豪劉禹錫，後有(yǒu)才子袁枚，行(xíng)于此間(jiān)，內(nèi)心極度欣喜。
在原著手稿廳，可(kě)一覽首次展出的《借我一生(shēng)》《秋雨時(shí)分》以及《行(xíng)者無疆》的部分原著手稿。進入“山(shān)川翰墨”廳，則可(kě)見目前國內(nèi)能印刷的最大(dà)尺寸書(shū)本——《山(shān)川翰墨》餘秋雨翰墨集。于卷帙浩繁的詩詞歌(gē)賦和(hé)光影(yǐng)字畫(huà)中，才會(huì)懂得(de)“淵博”和(hé)“學無止境”，生(shēng)出“渺滄海之一粟”的感慨。
如果說，書(shū)院茶室裏，書(shū)香與茶香的碰撞，山(shān)川翰墨，普洱茶韻，展示東方的美學，那(nà)麽，旁邊配套的咖啡館，與普洱茶平分秋色的雲南咖啡，苦澀中深沉隽永，散發着的便是西方的情調了。品茶、品咖，都是高(gāo)雅的生(shēng)活方式，貴在于阻隔了外界的喧鬧，為(wèi)心靈辟出一方簡約甯靜，讓小(xiǎo)小(xiǎo)的書(shū)院連通(tōng)于萬裏山(shān)川，心随茶葉一同沉澱，伴着咖啡氤氲升華，甯靜自得(de)。
文化是無形的，彌勒卻是有(yǒu)靈魂的！告别這段文化溯源之旅，也許你(nǐ)什麽都沒記住，但(dàn)在很(hěn)多(duō)照見本心的時(shí)刻，你(nǐ)又會(huì)把它深深地想起……
