非遺丨走近賈沙陡岩村彜族民間(jiān)傳統舞蹈“簸箕弦”

簸箕弦

個(gè)舊(jiù)市賈沙陡岩村位于個(gè)舊(jiù)市西南部，賈沙鄉西部，距市區(qū)25公裏，地處紅河(hé)谷地帶，在紅河(hé)北岸較為(wèi)陡峭的山(shān)頂上(shàng)，附近無相鄰村寨、可(kě)俯看紅河(hé)奔騰流向越南。整個(gè)村形狀呈鬥狀，相傳陡岩的“陡”原來(lái)是“鬥”字的諧音(yīn)，因村子的形狀呈鬥形而得(de)名“鬥岩”。陡岩村彜語叫得(de)岩咪，為(wèi)純彜族村寨，是由蒙自市冷泉向西經個(gè)舊(jiù)卡房(fáng)—咪的期—扯土白—烏谷—紅河(hé)西岸遷徒而來(lái)。除漢語外，全村人(rén)都講彜語。

陡岩彜族簸箕弦曆史悠久、源遠流長，是彜族祖先從勞動（圍獵）的過程中逐步創造發展而形成自己的舞蹈藝術(shù)，彜語的意思為(wèi)大(dà)家(jiā)歡樂在一起跳(tiào)。簸箕弦産生(shēng)于當地，起源于1606年，至今已有(yǒu)398年的曆史。

簸箕弦的産生(shēng)和(hé)生(shēng)活密不可(kě)分，滲透到社會(huì)生(shēng)活中的每一部分，少(shǎo)數(shù)民族群衆用舞蹈方式表達對生(shēng)活的需求，同時(shí)也是精神需求的一種方式，它通(tōng)過婚姻的自由交往而逐漸形成自己的套路，也通(tōng)過其形式，內(nèi)容逐漸形成自己的風格。

它的動作(zuò)是比較原始單調的，是原始圍獵勞動過程的生(shēng)活再現，受漢族文化的影(yǐng)響較少(shǎo)，藝術(shù)發展是緩慢，因而形成了鬥岩簸箕弦的稚拙古樸的審美特征。

簸箕弦平時(shí)主要是由村裏的男女老少(shǎo)聚集到廣場(chǎng)圍成圓圈共舞，年齡、人(rén)數(shù)不限，随時(shí)都可(kě)以跳(tiào)，場(chǎng)面壯觀，規模龐大(dà)。村裏人(rén)在不知不覺中都可(kě)以加入其中一起跳(tiào)，沒有(yǒu)禁忌。

當地民衆對簸箕弦非常喜愛(ài)，它是當地村民表達情感的主要方式，可(kě)以說是全民性的舞蹈，也是彜族民族精神的重要象征，是當地主要的文藝娛樂活動，相傳最早産生(shēng)是由男女青年談情說愛(ài)互表愛(ài)意而形成，舞蹈的傳承主要靠長輩的言傳身教，年輕人(rén)耳濡目染，代代相傳，無特定的傳人(rén)和(hé)編創。現為(wèi)自然沿襲，具有(yǒu)廣泛的民族性和(hé)群衆性。

民間(jiān)傳統陡岩彜族簸箕弦是一種“原生(shēng)态”的文化,集中體(tǐ)現了彜族人(rén)民的審美情趣、價值取向、世界觀和(hé)人(rén)生(shēng)觀,對當地建設文明(míng)做(zuò)出了貢獻,具有(yǒu)一定的曆史價值、文化價值、傳承價值、藝術(shù)價值、社會(huì)道(dào)德等價值。

一是個(gè)舊(jiù)市人(rén)民政府成立了非物質文化遺産保護領導小(xiǎo)組，在個(gè)舊(jiù)市文化館（原群衆藝術(shù)館）成立了非物質文化遺産保護辦公室。

二是對傳統彜族民間(jiān)舞蹈簸箕弦進行(xíng)全面調查，已将彜族民族民間(jiān)舞蹈簸箕弦申報為(wèi)紅河(hé)州個(gè)舊(jiù)市市級非物質文化遺産保護項目，建立了完整的彜族民間(jiān)舞蹈簸箕弦檔案。

三是對傳統彜族民間(jiān)舞蹈簸箕弦已用文字、錄音(yīn)、錄像、數(shù)字化多(duō)媒體(tǐ)等手段，對保護對象進行(xíng)真實、全面、系統的記錄，并積極收集有(yǒu)關實物資料，妥善保存。